A félelem teológiája – Hogyan lett a belső út eretnekség?
A Biblia, ahogyan ma ismert, egy hosszú történelmi és szellemi folyamat lenyomata. Szövegek keletkeztek, vándoroltak közösségek között, átalakultak, majd válogatáson estek át. A kanonizált írások egy adott korszak vallási és teológiai döntéseinek eredményét tükrözik,...
A világ világossága
Bibliai versek védántikus fényben I. rész Ez a sorozat bibliai versek csendes olvasatára hív. A védantikus szemlélet fényt vet ezekre a szavakra, és segít feltárni belső rétegeiket. A hangsúly a tapasztalaton van, a figyelem pedig a világosság felé fordul, amely...
Kezdetben vala az Ige: OM
Ez az írás azt az időtlen felismerést járja körül, amely a keresztény hagyomány Logosz-tanításában, a gnosztikus iratok élő Hangjában és a Vedānta OM-szemléletében közös módon jelenik meg. A modern kvantumfizika nyelve ugyanezt az egységet tárja fel, amikor a valóság...
János evangéliuma védantikus fényben – I. rész
A Logosz, a Brahman és az „Én vagyok” Nem egy új értelmezés, nem szinkretizmus, hanem egy régi felismerés. Bevezetés Egy időtlen felismerés több nyelven Ez a sorozat egy olyan felismerést jár körül, amely különböző kultúrákban és hagyományokban eltérő...
János evangéliuma védantikus fényben – II. rész
„Az Atya és én egy vagyunk” Szeretet, non-dualitás és a belső felismerés útja Ez a rész már nyíltan advaitikus – itt válik igazán világossá, miért volt és maradt János evangéliuma „veszélyes” szöveg. A cikksorozat első része itt olvasható: János evangéliuma védantikus...
János evangéliuma védantikus fényben – III.rész
Halál és feltámadás - Az ego halála és a tudat átváltozása Ez a rész a sorozat magja, itt dől el, hogy János evangéliumát történelmi-dogmatikus vagy felszabadítási (mokṣa) szövegként olvassuk. A cikksorozat első része itt olvasható: János evangéliuma védantikus...
János evangéliuma védantikus fényben – IV.rész
Jelek és szintek, csodák mint tudatállapotok Bevezetés – miért nem „csodákról” van szó? Ez a rész megmutatja, hogy János evangéliumában a „csodák” a valóság mélyebb rendjére nyitnak rá. A történések a tudat működését teszik láthatóvá, ugyanúgy, ahogyan a védántikus...
János evangéliuma védantikus fényben – V.rész
Ki érti ezt meg? Tömegek, tanítványok és a belső kör misztériuma Ebben a részben világossá válik, hogy János evangéliuma beavatási struktúrájú szöveg, amely a felismerés fokozatai szerint bontja ki tanítását. Ez a működésmód szorosan illeszkedik a védantikus hagyomány...
János evangéliuma védantikus fényben VI.rész
„Hogy egyek legyenek” Az egység tanítása, ahol út és cél megszűnik Bevezetés – amikor már nincs több kérdés Ez a rész összegzi az addigi utat és megérkeztet a felismerés terébe.János evangéliumának végére a tanítás íve kiteljesedik. A jelek sora lezárul, a példázatok...
Rudráksa mag mint szimbólum: tudat, prána és belső stabilitás
A rudráksa egy szent mag a hinduizmusban, amelyet elsősorban meditációhoz és mantra-gyakorláshoz használnak. Ennek témája a saiva hagyomány egyik legfinomabb és legmisztikusabb pontja: a tudat struktúrájának materiális lenyomata a természetben. A RUDRÁKSA...
Maha Mrityunjaya Mantra – az örök élet és belső átalakulás ősi hangja
Kevés olyan mantra létezik az emberiség spirituális örökségében, amely egyszerre hordoz gyógyító erőt, halhatatlanság-szimbolikát és mély belső átalakulást, mint a Maha Mrityunjaya Mantra. Nem véletlenül nevezik gyakran „a halált legyőző mantrának”, vagy „a nagy...
Siva harmadik szeme – a pusztítás, amely lát
Kevés vallási szimbólum van, amelyet ennyire félreértenek, mint Siva harmadik szemét. A populáris ábrázolások gyakran egy kozmikus fegyverként mutatják: ha kinyílik, világok égnek el. De a filozófia mélyebb rétegében a harmadik szemelsősorban nem rombol, hanem...
Az Upanisadok – a belső tudás tanításai
Az Upanisadok az indiai bölcselet legmélyebb és legidőtállóbb szövegei közé tartoznak. A Védák záró részeként (Védānta) születtek, és nem rituálékról vagy külső vallásgyakorlatról szólnak, hanem a belső felismerésről: arról, hogy kik vagyunk valójában. Nevük jelentése...
Siva hajában ragyogó holdsarló (Chandara)
A hindu ikonográfia egyik legfinomabb, mégis legmélyebb jelképe a holdsarló Siva hajában, amelyet a hagyomány Chandra, a Hold isteneként ábrázol. Bár sokan csak díszítő elemként látják, valójában egy ősi kozmikus üzenetet hordoz: a tudat ciklikus természetének, a...
Gayatri Mantra – A Létezés Fénye
A Gáyatrí-mantra a hindu hagyomány egyik legősibb és legszentebb imája, amely több mint háromezer éve szerepel a Ṛgvedában. A mantra a kozmikus Napistenséget, Savitṛt szólítja meg – nem a fizikai Napot, hanem azt a szellemi fényt, amely a tudást, a tisztaságot és a...
Ganesha Mantra
A Ganesha-mantrák a hindu hagyomány legkedveltebb imái közé tartoznak. Ganesha – az elefántfejű istenség – a kezdések ura, az akadályok elhárítója, a bölcsesség és jó szerencse hozója. Ezért sokan minden új feladat, meditáció vagy életfejezet előtt hozzá fordulnak....
Om Shanti Shanti Shanti Mantra
Om Shanti Shanti Shanti – a béke háromszoros hulláma Az egyik legismertebb védikus mantra, amely szinte minden hagyományos recitáció, jógaóra vagy meditációs gyakorlat lezárásaként felhangzik: Om Shanti Shanti Shanti. Bár sokan ismerik, kevesebben tudják, milyen mély...
Om Namo Bhagavate Vasudevaya
A „Om Namo Bhagavate Vasudevaya” az egyik legismertebb és legnagyobb tiszteletben álló vaisnava (Vishnu- és Krisna-központú) mantra, amelyet évezredek óta recitálnak Indiában. Sokak szerint ez megszabadító mantra (moksha-mantra*), amely segít feloldani a...
A két madár
A két madár motívuma – upaniṣadikus eredet A két madár képe az upaniṣadok egyik legszebb allegóriája. A Muṇḍaka és a Svetasvatara Upaniṣadok úgy írják le az emberi tudatot, mintha egy fa tetején két madár ülne. Az egyik madár „eszi” a gyümölcsöket: átéli az örömöket...
Om Namah Shivaya Mantra
Az Om Namah Shivaya egy ősi, szanszkrit mantrából származó hindu szent formula, amelyet főként Shaivizmusban, Siva híveinek hagyományában használnak. A hagyomány Pañcākṣarī mantraként – „az öt szent szótag mantrájaként” – tartja számon: na–ma–shi–va–ya. Már a Kr. e....
A meditáló Siva szimbolikái
Ez a forma a jóga, önfegyelem, lemondás és kozmikus csend megtestesítője. 1. Jata - A haja Siva haja egyrészt felkötött rendezett, másrészt pedig kiengedett rasztaszerű tincsekből áll. (jaṭā-mukuṭa). Szimbólumai: • Aszkézis és önuralom: a jógi életmód jele, aki...
Jata – Siva hajának mély ikonográfiai és filozófiai értelmezése
Siva hajfürtjei– a jata jelentősége Siva hajfürtjei a hindu ikonográfia egyik legmarkánsabb és legsokrétegűbb motívumai. Az ábrázolásokon gyakran megkötve jelennek meg, máskor egyenesen aláhullanak, mint a Gangesz szent vize, vagy éppen vízszintesen...
Krisztus-tudat & Krisna-tudat
Két kultúra – egy isteni cél Mind a kereszténység, mind a védikus hagyomány beszél egy különleges tudatállapotról: • a keresztény misztika Krisztus-tudatnak, • a vaisnava filozófia Krisna-tudatnak nevezi. Más szavakat, történeteket és szimbólumokat használnak – de a...
Hogyan ejtette ki Jézus a saját nevét?
Eredeti cikk: How did Jesus pronounce his own name? - BiblicalHebrew.com Ma már minden nyelvnek megvan a maga módja a „Jézus” név kimondására - az angolul beszélők Jesus-nak, a spanyolul beszélők /xeˈsus/-nak, a németek /ˈjeːzʊs/-nak, a franciák /ʒe.zy/-nak mondják, a...